Betlehem je poznat po tome što je mjesto rođenja Isusa Krista i koji se stoljećima slavio u božićnim pjesmama i himnama, ali vreva modernog grada može biti iznenađenje za neke posjetitelje. Glavna turistička atrakcija ovdje je crkva rođenja, a za svakoga - vjerskog ili nekog drugog - koji je ikada slavio Božić, zaista je vrh stvari koje treba napraviti. Nakon toga, upotpunite doživljaj stojeći na Shepherd's Fieldu, koji ima nevjerojatne panorame u okolici. Zatim se zaputite do prekrasnog manastira Mar Saba, s kupolama koje su organski izgledale iz strme litice.
1. Crkva Rođenja Isusova
Bethlehemova crkva rođenja je na vrhu popisa gradova u gradu i za nju se kaže da je rodno mjesto Isusa Krista. Neprekidno je ovdje sjedila crkva, jer je bizantski car Konstantin sagradio kapelu na tom mjestu u 4. stoljeću. To je zamijenila bazilika iz 6. stoljeća koju je naručio car Justinijan, a koju su u 12. stoljeću ponovno izgradili križari. Središnji dovratnik pokazuje ovo preklapanje mnogih stoljeća, s izvornim okvirom vrata i arhitravom Justinijanove crkve ukrašene reljefom. Križari su smanjili veličinu ulaza umetanjem vrata sa šiljastim lukom i zidovima u gornjem dijelu izvornog. Kasnije su vrata još više smanjena kako bi se spriječilo jahanje mamluka u crkvu na konjima. Sada je visok samo 1, 2 metra tako da se posjetitelji moraju sagnuti pri ulasku.
Unutar unutrašnjosti suštinski su sačuvani mirni monumentalni ukrasi 6. stoljeća. U sjevernom transeptu su armenski Oltari Bogorodice i Tri kralja ; u južnom transeptu je oltar Obrezanja koji pripada Grcima. Iz južnog transepta, fino izrezbarena vrata omogućuju pristup stubama koje vode dolje do špilje rođenja ; Stvarno mjesto gdje se Isus rađa je označeno srebrnom zvijezdom. Za kršćanske hodočasnike, ova sićušna špilja je mjesto dubokog religioznog značenja i glavni vrhunac posjeta ovdje.
Čarolija crkvene lađe nosi se na četiri reda jedanaest monolitnih stupova s korintskim kapitelima. Dva otvora u podu omogućuju posjetiteljima da vide mozaike na podu crkve cara Konstantina iz 325. godine, što je 60 centimetara ispod sadašnje razine poda. Na stupovima i na zidovima kulisa sačuvane su slike iz razdoblja križara. Na južnoj strani su prikazani Kristovi preci, dok su na stupovima slike figura svetaca i Baldwin I (prvi kralj Jeruzalema u križarskom razdoblju).
Adresa: Trg Manger, Betlehem
2. Crkva sv. Katarine
U susjedstvu crkve Rođenja Isusova nalazi se crkva sv. Katarine, koju su franjevci sagradili 1881. godine na starijoj crkvi. Stepenice na južnom prolazu spuštaju se dolje do sjevernog dijela špiljskog sustava. Lijevo je kapela Svetih nevinih, u spomen Herodovom masakru u Betlehemu, dok je ravno naprijed kapela sv. Josipa . Desno su kapela sv. Euzebija, grobnice sv. Paule i njezine kćeri Eustochium, te grob sv. Jeronima koji je jako povezan s crkvom i kaže da je napisao Vulgate (latinski prijevod Biblije). dok ovdje živim u pećini. Na stražnjem zidu nalazi se kamena klupa na kojoj su se odmarali ostaci sv. Jeronima sve dok ih nisu odveli u Rim radi sahrane u crkvi Santa Maria Maggiore.
Adresa: Trg Manger, Betlehem
3. Grotto mlijeka
Ova pećinska kapela navodno je mjesto gdje se Sveta obitelj skrila prije njihovog bijega u Egipat, nakon što je Herod naredio ubojstvo svih dječaka. Prema legendi, kap Marijine krvi pala je na pod pećine i bjelila kamen. Mnogi vjeruju da posjet ovdje pomaže plodnosti, pa je sićušna pet metara duga špilja od 10 metara omiljena destinacija za hodočašće žena koje imaju problema sa začećem. Unutarnji zidovi prekriveni su pismima prošlih hodočasnika.
Adresa: Ulica za mlijeko, Betlehem
4. Trg Manger
Trg Manger je središte modernog Betlehema, s kafićima, restoranima i suvenirnicama koje okružuju ovaj središnji trg. Na istočnoj strani trga dominira crkva rođenja, a na zapadnoj strani je džamija Omar . Iako je džamija moderna (sagrađena 1860. godine), njezino ime ima lijepu priču. Ime je dobio po kalifu Omaru čije su arapske vojske osvojile bizantski Jeruzalem. Nakon što je uzeo grad, doputovao je ovdje u Betlehem i molio se unutar Crkve rođenja, izjavljujući da će kršćani biti slobodni vježbati svoju vjeru i moliti se u ovom važnom kršćanskom svetištu.
Adresa: Trg Manger, Betlehem
5. Stari Betlehemski muzej
Muzej starog Betlehema riznica je kostima, namještaja i predmeta za kućanstvo koji vam omogućuju da prikažete Betlehem iz 19. stoljeća. Eklektičan i prilično slučajan kustos izložaka doprinosi šarmu muzeja. Postoje neke prekrasne stare crno-bijele fotografije grada koje vrijedi posjetiti. Za turiste koji traže jedinstveni dar od Svete zemlje, Arapska ženska unija prodaje lijepe tradicionalne vezove i druge lokalne tekstilne radove ovdje.
Adresa: Star Street, Bethlehem
6. Pastirsko polje (Beit Sahour)
Pitate se gdje su ti pastiri gledali svoja stada noću? Polje pored sela Beit Sahour široko je poznato od strane kršćanskih vjernika kao mjesto pastirskog polja u kojem su anđeli objavili Isusovo rođenje. Postoji nekoliko zanimljivih crkava, uključujući grčku pravoslavnu crkvu, gdje su 1972. arheolozi iskopali crkvu iz 4. stoljeća s prekrasnim mozaičnim pločnikom. Polje na kojem su stajali pastiri ima lijep pogled na okolicu.
Mjesto: 3 km istočno od središta Betlehema
7. Manastir Saba
Ovaj povijesni stari grčki pravoslavni samostan je veličanstveni prizor stisnut između gotovo okomitih stijena Kidronske klisure . Sveti Sabas (rođen 439. godine) rođen je u Kapadokiji. Godine 457. ušao je u jeruzalemski samostan, ali je ostavio 437. godine da traži osami u dolini Kidron. Samostan Mar Saba osnovao ga je 492. godine na obroncima tjesnaca nasuprot špilje gdje je boravio.
Sabas je stekao veliki ugled, ne samo u Palestini, nego iu glavnom gradu Carstva, Carigradu (modernom Istanbulu). U dobi od 90 godina, otputovao je u taj grad i uvjerio cara Justinijana da obnovi crkvu rođenja u Betlehemu. Nakon njegove smrti 532. godine, kada je imao 93 godine, njegov grob postao je mjesto hodočašća. Tijekom 8. stoljeća, samostan je pronašao još slavu tako što je postao dom Ivanu iz Damaska, koji se smatra najvećim teologom svoga vremena.
U taj samostan mogu ući samo muškarci, ali žene se mogu popeti uzbrdo desno od samostana do tornja u kojem su nekada bili smješteni ženski posjetitelji. Odavde se pruža odličan pogled na kupole samostanskog kompleksa. Muški posjetitelji koji ulaze u samostan mogu vidjeti grob sv. Sabe u crkvi crkve krstastog oblika, koja također ima bogate ikone i zidne slike. Oni također mogu vidjeti jeziv lubanje redovnika zaklanih od Perzijanaca u 614. godini.
Mjesto: 18 kilometara od Betlehema
8. Samostan sv. Teodosija
Sveti Teodozije je još jedan svećenik iz Kapadokije koji je završio u Svetoj zemlji. Samostan je započeo 476. godine, a za vrijeme svoga vrhunca ovdje su živjeli 400 redovnika. Najvažniji dio kompleksa je špilja u kojoj kršćani vjeruju da su tri magi (sveti ljudi iz Perzije) proveli noć na putu da vide dijete Isusa. U samostanu se nalazi i grob sv. Teodosija. Samostan sv. Teodosija uništili su Perzijanci 614. godine, a grčki su pravoslavni monasi ponovno okupirali i obnovili 1900. godine.
Mjesto: 8 kilometara istočno od Betlehema
9. Herodium
Upadljiva znamenitost brda Herodium (poput vulkana s vrhom na vrhu) dobila je svoj karakterističan oblik kada je Herod ovdje sagradio utvrđenu palaču. Herod je odrezao vrh i iskopao ga, stvarajući kružni plato okružen dvostrukim prstenom masivnih zidova i kula. Iskopavanja su donijela na vidjelo vrt u peristilskom dvoru, stambenim apartmanima, kupkama i sinagogi.
S vrha brda nalaze se predivne panorame koje se protežu prema istoku do Mrtvog mora i na sjever prema Maslinskoj gori. Dvostruki prsten utvrda se još uvijek može lako vidjeti, dok je kružno područje unutar zidina podijeljeno na dva jednaka dijela: istočnu stranu, vrtnu površinu ispunjenu stupom, i zapadnu stranu, naseljenu stambenim zgradama. U podnožju brda nalaze se iskopani ostaci donjeg grada koji je Herod sagradio za smještaj svojih dvorjana i slugu, koji zauzima površinu od 15 hektara.
Mjesto: 11 kilometara jugoistočno od Betlehema
10. Solomonovi bazeni
Put koji vodi do Hebrona iz Betlehema prolazi pored malog sela Al-Khadr i njegove tri velike otvorene cisterne na lijevoj strani, poznatih kao Solomonovi bazeni . Izgrađeni u drevna vremena, služili su za opskrbu grada Jeruzalema i Herodija. Bazeni su mamuti i mogli su držati više od četvrt milijuna kubičnih metara vode u uporabi. Pouzdana tradicija datira ih u vrijeme vladavine Salomona u 10. stoljeću prije Krista. Selo Al-Khadr je dom grčke pravoslavne crkve posvećene sv. Jurju (Al-Khadar na arapskom).
Mjesto: 5 kilometara jugozapadno od Betlehema
11. Hebron
Povijesni Hebron igra važnu ulogu u religijskoj povijesti za Židove, muslimane i kršćane. Ovdje se nalazi grobnica patrijarha (također poznata kao Ibrahimi džamija muslimanima i špilja Machpelah) u kojoj su pokopani proroci Abraham, Izak i Jakov. Gradskom linijom dominira ova masivna građevina s drevnim zidinama koje je izgradio Herod Veliki i bedemi iz islamske ere. Unutra su neka od najsvetijih svetišta na svijetu. Desno dok ulazite, nalaze se kenotafi Jakova i njegove supruge Lee, dok su samo straga cenotafi Abrahama i Sara . Iznad dvorišta nalazi se molitvena dvorana s džamijom s bogato izrezbarenom minbarskom trakom koju je Saladin postavio 1191. godine. U molitvenoj dvorani nalaze se kenotafi Izaka i Rebecce . Desni dio dvorane dodijeljen je kao mjesto molitve za židovske posjetitelje 1967. godine. Da biste ušli, morate se oblačiti skromno i biti spremni proći kroz tešku sigurnost.
Nakon posjete Patrijarhovoj grobnici, uputite se na živahno vanjsko tržište Hebrona gdje možete pokupiti neke prekrasne keramičke i staklene radove poznatih majstora ovog grada. To je živahno, šareno mjesto prepuno svježih proizvoda i zanimljivih predmeta. Hebronova stara gradska četvrt također je fascinantno mjesto za lutanje, sa svojim čuvanim zgradama iz razdoblja Mameluke. Nažalost, stari grad je u prošlosti bio središte nasilja između židovskih doseljenika i Palestinaca, zbog čega su vlasti preselile tržište s prvobitnog starog grada.
Mjesto: južno od Betlehema
Povijest
Vjerski računi
U Starom zavjetu, Betlehem se prvi put spominje na račun Raheline smrti. Na putu od Betela prema jugu umrla je rađajući drugog sina Benjamina i "pokopana je na putu za Efratu, to jest Betlehem" (Post 35, 19). Stoljećima kasnije, udovica Ruth se vratila iz Moaba sa svojom svekrvom, Naomi, u svoj rodni grad Betlehem. Sakupljala se u polju koje je pripadalo Boazu kad ju je susreo. Potom se oženio s njom i rodila je njegova sina Obeda, "oca Jišaja, oca Davidova" (Ruta 4, 17). Kasnije se ponovno pojavljuje kao rodno mjesto Isusa Krista u novozavjetnim evanđeljima: "Isus, iz Davidove loze, rođen je u Betlehemu, u koji su njegovi roditelji putovali iz svoga doma u Nazaretu radi popisa u vladavini cara Augusta (Luka 2, 1-7).
Oko 200. g., Groblje rođenja postalo je etablirano mjesto hodočašća, a 325. godine car Konstantin je sagradio crkvu iznad špilje (gdje je rimski hram koji je izgradio car Hadrijan stajao od 100. g. Po Kr.). Plan ove prve crkve rekonstruirao je RW Hamilton na temelju suvremenih opisa i iskopavanja 1934. godine. Kolonadirani atrij (pod sadašnjim prostorom crkve) vodio je u petocifrenu baziliku s mozaičkim pločnicima i mramornim oblogama. zidove, od kojih su tri stube na istočnom kraju vodile u osmerokut na višoj razini. To je stajalo odmah iznad špilje, u koju su hodočasnici mogli gledati kroz otvor kroz pod.
Nekoliko desetljeća nakon gradnje crkve, 386. godine, u Betlehem je došao sv. Jeronim, rodom iz Dalmacije; smjestio se u pećini koja se spaja s Grotom Rođenja; i napisao svoj latinski prijevod Biblije, Vulgate. Nakon toga, brojni hodočasnici putovali su u Betlehem iz mnogih zemalja, a Jerome je zapisao da "ljudi pjevaju Božje hvale na mnogo različitih jezika". Konstantinovu crkvu uništili su pobunjeni Samarićani 529. godine. Sv. Sabas, koji je živio u obližnjem samostanu, putovao je u Carigrad i tražio potporu cara Justinijana za izgradnju nove crkve. Carski arhitekta zadržao je izvorni plan petosidne lađe, ali je zamijenio osmerokut s trolisnim svetištem i izostavio atrij.
Čudesno, ova crkva je sačuvana do današnjih dana. Perzijanci, koji su napredovali 614. godine protiv Bizanta, poštedjeli su ga jer su uzeli figure triju kraljeva s Istoka obučenih u orijentalnu odjeću u reljefu iznad ulaza za sunarodnjake. U vrijeme križara, koji su zarobili Betlehem prije nego što su zauzeli Jeruzalem, bizantski car Manuel je temeljito obnovio crkvu (1161-69). Prije toga, na Božić 1100, Baldwin I bio je ovdje okrunjen kao prvi kralj Jeruzalema. U 13. stoljeću, Mamelukes su također ostavili crkvu nepovrijeđenom, ali je nakon toga sve više propadala.
Godine 1479. krov je morao biti podignut, a od 1516. godine, Turci su koristili mramor u zgradama na hramskoj platformi u Jeruzalemu. Godine 1670., grčka pravoslavna crkva, uz dopuštenje osmanskih vlasti, počela je raditi na obnovi crkve.
Tijekom 18. i 19. stoljeća, često su postojali ogorčeni i ponekad nasilni sukobi između grčkih pravoslavnih, katoličkih i armenskih vjernika, što je dodatno pogoršano intervencijom zaštitnih sila, Rusije i Francuske. Visoka Porta nastojala je riješiti te sukobe pomoću zakona o vlasničkim pravima koji je prvobitno uveden 1757. i obnovljen 1852. godine - zakona koji je nadživio Otomansko carstvo i ostaje na snazi sve do danas.
