Povijesni Nablus je manje posjećen nego južni gradovi Betlehem i Hebron na palestinskim teritorijima, ali za one koji žele temeljitije istraživati Zapadnu obalu, ovaj grad ima mnogo turističkih atrakcija. Njegova povijest seže do Abrahamovog dolaska u zemlju Kanaan, a važna mjesta za religiozna razgledavanja razasuta su po cijelom području. Među glavnim stvarima koje treba učiniti je planina Gerizim, sa svojom samarijanskom zajednicom, a još jedan vrhunac su uvrnute staze starog grada.
1. Stari grad
Stara gradska četvrt Nablus je užitak za istraživanje. U oštrom kontrastu s visokim uredskim blokovima okolnih modernih četvrti, labirint krivudavih uličica i mršavih uličica ovdje je predivno atmosfersko mjesto starih i ruševnih kamenih zgrada. U središtu tržnice, gdje možete kušati brojne slastice Nablusa i trgovine knafehom, nalazi se džamija El Nasser, dok je veća džamija El-Kebir, izgrađena 1168. godine na temeljima Crusader crkva, je nekoliko stotina metara istočno. Ako tražite jedinstveni dar za ponijeti kući, stari grad je dom uspješnoj industriji proizvodnje sapuna za maslinovo ulje, a nekoliko tvornica sapuna nalazi se u uličicama, gdje možete gledati proces i kupiti robu.
Mjesto: Centar grada
2. Sebastiya (drevna Samarija)
Opsežni ostaci Sebastiye (drevne Samarije) ležali su iznad istoimenog arapskog sela. To je bio glavni grad kraljevstva Izraela od 880.-721. Pr. Kr., Kojeg su utemeljili kralj Omri i njegov sin Ahab, koji je također obavio veći dio građevinskih radova u Megidu. Osvajanjem Samarije od strane asirskog kralja Shalmanesera 722. godine prije Krista, kraljevstvo je prestalo postojati.
Samarija je kasnije služila kao vojna baza Asircima, Babiloncima i Perzijancima. Krajem 4. stoljeća okupirali su je Makedonci i bili su helenizirani. Herod je Samariji donio novi sjaj, obnovio grad i preimenovao ga u Sebastu u čast Augusta (na grčkom Sebastosu). I ovdje je ubio svoju suprugu Mariamne i njezina dva sina. Sebasteov prosperitet bio je kratkotrajan. Židovski pobunjenici zapalili su Augustov hram, a ubrzo nakon toga, 69. godine, Vespazijan je srušio tvrđavu do temelja. U bizantskom dobu, u gradu je pod biskupom odrastala zajednica, a kada se u 5. stoljeću ovdje spominje relikvije sv. Ivana Krstitelja, u grad su počeli dolaziti hodočasnici. Kult sv. Relikvija nastavlja se kroz stoljeća, a još ih se štuje u džamiji u modernom selu Sebastiya.
Ruševine su smještene oko Foruma gdje se na zapadnom kraju još uvijek može vidjeti trobrodna bazilika iz bizantskog razdoblja. Drevna ulica, okružena stupovima, vodi od Foruma do dobro očuvanih Zapadnih vrata . Izvorno izgrađen od strane kralja Omrija, ono što vidite sada je iz kasnijih grčkih i rimskih razdoblja. Iz sjeverozapadnog ugla Foruma vodi staza do Akropole, koja prolazi kraj 9. do 8. stoljeća prije Krista. Izraelski bunar, helenistički toranj i rimsko kazalište. Na mjestu gdje se nalazila palača, sagradio je kralj Omri i njegova feničanska žena Jezebel, a potom i herodovski Augustov hram. Ni tragovi ni ostatka. Od Akropole, ako hodate u smjeru suprotnom od smjera kazaljke na satu oko zidova gradilišta, dolazite do dobro očuvane bizantske crkve na južnoj strani brda na kojoj je, prema tradiciji, pronađena glava Ivana Krstitelja.
Mjesto: 11 kilometara sjeverozapadno od Nablusa
3. Planina Gerizim
Na planini Gerizim nalazi se 250 Samarijanaca. Ova malena vjerska manjina, koja je nastala od Židova, koji su izbjegli da budu deportirani u Babilon nakon pada sjevernog kraljevstva Izraela 721. godine prije Krista, sada se može naći samo u selu Kiryat Luza, na obroncima planine Gerizim, te u Holon, u blizini Tel Aviva. Iako je samarijanska religija povezana s judaizmom, ona je također posve različita. Njihov svitak Tore sadrži samo pet Mojsijevih knjiga, a njihovo svetište je na gori Gerizim, za koji vjeruju da je tamo gdje je Bog stvorio svijet i gdje je Abraham dokazao svoju odanost Bogu gotovo žrtvujući svog sina. U Kiryat Luzi možete posjetiti muzej Samaritan, a zatim prošetati do mjesta Samaritanskog hrama (uništenog 128. godine prije Krista).
Mjesto: South Nablus
4. Paladija (Kuća Palestine)
Ovaj prilično iznenađujući prizor na planini Gerizim je točna replika Andrea Palladio Villa Capra u Vicenzi. To je rad palestinskog biznismena Muniba R Masrija, koji se zaljubio u paladijsku arhitekturu na putovanju u Italiju i krenuo ga ponovno stvoriti u svojoj domovini. To nije otvoreno za javnost, ali ako ste u tom području, vrijedno je mahati tako da se možete diviti čisti odvažnosti ovog bizarnog dijela arhitekture iz 16. stoljeća koji se nalazi usred palestinskih brda izdaleka.
Mjesto: South Nablus
5. Balata Vjerska mjesta
U susjedstvu kampa za izbjeglice Balata nalazi se nekoliko važnih povijesnih znamenitosti. Vjeruje se da je Jakovljev bunar iskopao Jakov, a vjerovao je da je to izvor na kojem je Isus susreo ženu iz Samarije. Oko 380. godine na tom mjestu sagrađena je križna crkva koja je u kasnijim stoljećima više puta uništena i obnovljena. Godine 1885. mjesto je nabavljeno od grčkih pravoslavaca koji su izgradili današnju Samarijansku crkvu sv . Nekoliko stotina metara sjeverno je zgrada s bijelom kupolom poznatom kao Josipova grobnica . Ovdje se kaže da je Josipa pokopao Josipa.
Mjesto: 2 km jugoistočno od Nablusa
6. Jenin
Jenin je stoljećima bio važan grad na glavnom putu iz Jeruzalema. U 13. stoljeću, Mamelukesi su, bojeći se upada križara, uništili obalne gradove i izgradili Jenin u stajalištima za karavane na putu između Damaska i Egipta.
Do ranih 1930-ih, put iz Jeruzalema u Haifu i Galileju prolazio je kroz Jenin, ali s razvojem Haife kao luke i izgradnjom obalne ceste preko Hadera, važnost Jenina je opala. Danas, Jeninov stari grad, sa svojim tradicionalnim užurbanim soukom, samo je vrsta labirinta u kojem možete biti sretno izgubljeni i ostaje i dalje od radara većine turista. Jenin je također dom izvrsnog Teatra Freedom, koji tijekom cijele godine organizira predstave i druge predstave.
Mjesto: 42 kilometra sjeverno od Nablusa
7. Shiloh
Sinjil, koji je dobio ime po križaru Raymondu de Saint-Gillesu (grof Toulouse), udaljen je šest kilometara od mjesta drevnog Shiloha (Khirbet Seilun na arapskom; Shillo na hebrejskom). U ranom razdoblju izraelskog naselja, Shiloh je bio važno svetište, jer je to bilo mjesto gdje je Tabernakul s Kovčegom Saveza stajao stotinu godina od oko 1175. godine prije Krista. Iskopavanja danskih arheologa od 1926. pa nadalje donijela su na vidjelo hram kanaanskog razdoblja. Iako je iz vjerske perspektive vrlo važna, na mjestu nema puno toga za vidjeti i vjerojatno je od interesa samo za entuzijaste.
Mjesto: 36 kilometara južno od Nablusa
8. Planina Sartaba
U 1. stoljeću prije Krista, Hasmonejski kralj, Aleksandar Jannaeus, sagradio je ovdje tvrđavu Aleksandriju na vrhu planine Sartaba. Uništen od Rimljana, kasnije ga je obnovio kralj Herod, a 31. pne, služio je kao mjesto zatočenja za Herodovu ženu. Riječ je o dugom, znojavom, strmom usponu uz brdo do ostataka tvrđave, ali napor je nagrađen veličanstvenim pogledom s vrha koji se proteže jugozapadno do Maslinske gore u Jeruzalemu.
Povijest
Mjesto Starog zavjeta Shechem je dva kilometra jugoistočno od Nablusa, na prijevoju između planina Gerizim i Ebala. Važan grad u kanaanskim vremenima, zahvaljujući svojoj situaciji na sjecištu važnih prometnica koje su vodile istok-zapad i sjever-jug, Shechem je bio povezan s mnogim događajima u Starom zavjetu.
Abraham je tu postavio kamp na svom putu od Mezopotamije do Kanaana i podigao prvi oltar. Njegov unuk, Jakob, također je podigao svoj šator izvan grada nakon povratka iz Mezopotamije, kupio zemljište za stotinu komada novca i podigao oltar (Postanak 33, 18-20). U 17. stoljeću prije Krista, Hikosi su ovdje izgradili tvrđavu. U 13. stoljeću prije Krista, Jošua je posjedovao ostatke Josipa iz Egipta i pokopan u polju, koje je kupio njegov otac Jakov. Kasnije, kada je Omri osnovao novi glavni grad Samarije, Shechem je izgubio na važnosti i odbacio se u selo do 350. godine prije Krista, kada su ga Samarijanci pretvorili u glavni grad.
Povijest grada završena je osvajanjem Ivana Hyrcanusa I. godine 128. godine prije Krista.
U 72. godini, dvije godine nakon uništenja Jeruzalema, Tit je osnovao naselje Flavia Neapolis ("novi grad") dva kilometra sjeverozapadno od srušenog grada Shechema. Grad je cvjetao, a 244. godine dobio je status kolonije. Isprva uglavnom naseljen poganskim veteranima (rimskim vojnicima koji su služili vrijeme) i Samarijancima, ubrzo je stekao kršćansku zajednicu, koja je proizvela filozofa i mučenika Justina Mučenika, c. 100-165. Godine 521. Samarijanci su ubili biskupa i opustošili gradske crkve, nakon čega je Justinijan ubio ili prodao u ropstvo pobunjenike (osim onih koji su se pretvorili u kršćanstvo ili uspjeli pobjeći). Godine 636. grad Neapolis okupirali su Arapi i postao poznat kao Nablus.
Za vrijeme križarskog razdoblja, kraljica Melisande, udovica kralja Fulka, utvrdila je grad protiv njenog sina Baldwina III, koji ju je 1152. isključio iz političkog života, ali ju je ostavio u posjedu Nablusa, gdje je osnovala brojne crkve. Krstaška okupacija grada, međutim, bila je kratkotrajna, a 1187. su je otkrili Arapi.
Godine 1936. Nablus je bio polazna točka pobune protiv britanskih obveznih vlasti. Jordan je zauzeo Nablus 1948., ali ga je Izrael ponovno pokrenuo 1967. godine.
