Ako želite ponovno proživjeti slavne dane drevnog Rima, ovo dobro očuvano arheološko nalazište u Izraelu je jedna od najboljih turističkih atrakcija u zemlji koju treba posjetiti. Veći dio rimskog grada uspio je preživjeti, s koloniranim ulicama i ostacima hrama koji vam nude priliku da zavirite u način života ovdje pod rimskom vlašću. Okruženje, u dolini okruženoj raskošnim planinskim krajolikom, izuzetno je dramatično, što pridonosi opojnoj atmosferi prošlosti.

Rimsko kazalište

Započnite razgledavanje rimskog kazališta. Izgrađena za vrijeme vladavine Septimija Severusa, krajem 2. stoljeća, rimsko kazalište Beit Shean najbolje je sačuvano u Izraelu. Sjedalo je za 6.000 gledatelja, a donji dio građevine ugrađen u zemlju i drži polukružne redove sjedala. Gornji dio se rađa na masivnim podstrukturama, s devet ulaza koji vode na vodoravni prolaz na polovici auditorija. Gornje razine sjedala djelomično su uništene, ali su donji redovi sjedala izvrsno sačuvani. Tu su i značajni ostaci pozornice, koja je izvorno bogato ukrašena stupovima i kipovima.

Recite el-Husnu

Odmah sjeverno od rimskog kazališta, naći ćete Tell el-Husn, arheološko nalazište koje je najvažnije zanimljivo mjesto. Radovi na iskopavanju ovog naselja naselja tijekom 1920-ih donijeli su na vidjelo stele i skulpture iz razdoblja egipatske vladavine. Velik dio onoga što je otkriveno (uključujući stelu faraona Setha I i stelu s prikazom božice rata Anata) sada se može vidjeti u muzeju Rockefeller u Jeruzalemu. Daljnja iskopavanja od 1986. godine dala su tako impresivne rezultate da se Beit Shean sada svrstava među najvažnija arheološka nalazišta u Izraelu. Ako je vaš posjet kratak na vrijeme, zbog ogromne količine ruševina u ovom području, Tell el-Husn bi trebao biti na vrhu svojih stvari koje treba napraviti dok ste na mjestu.

Budući da je Beit Shean uništen potresom ubrzo nakon arapskog osvajanja, građevinski materijal drevnog grada nije bio - kao što je bio slučaj na primjer u Cezareji - ponovno korišten u kasnijim zgradama. To je pojednostavilo rad arheologa, koji su samo morali ponovno podići zidove i objekte koji su se urušili u potresu.

Na južnoj strani nalazi se još jedno izvrsno očuvano rimsko i bizantsko kazalište s 6.000 gledatelja. Sjeverno od njega nalazi se kupatilo iz bizantskog razdoblja sa unutrašnjim dvorištem s kolonadama oko tri strane i sačuvanim ostacima izvornog mozaika i mramornog ukrasa. Fini Tyche mozaik (6. stoljeće) pronađen je u bizantskoj zgradi odmah sjeveroistočno od kupelji; prikazuje Tyche, boginju sudbine i sreće, s rogom izobilja, što je bio jedan od njezinih atributa.

Iz kupelji, stube vode do kolonadirane ulice koja povezuje kazalište i kupke sa središtem grada. Na njegovom sjevernom kraju nalazi se širok stup stepenica koje vode do ostataka rimskog hrama Dioniza . Istočno od ovog hrama nalaze se temelji i arhitektonski fragmenti nymphaeuma i bazilike koja je u rimsko doba služila kao mjesto susreta i tržnice. Jugoistočno od bazilike u južnom dijelu grada vodi niz monolitskih rimskih stupova i dio bizantske ulice trgovina.

Bizantski ostaci

Bizantski ostaci pronađeni su sjeverno od Tell el-Husna, na suprotnoj strani doline Harod. Ovdje, 567. godine, plemkinja Mary i njezin sin Maximus utemeljili su samostan, s finim mozaicima koji su sada pod zaštitnim krovom. Ulaz vodi u veliko trapezoidno dvorište, s mozaičkim pločnikom na kojem se vide životinje i ptice, dva grčka natpisa, au središtu - unutar kruga od 12 figura koje predstavljaju mjesece - boga sunca Helios i božicu Selene. Lijevo je pravokutna prostorija s mozaikom, koja je u vrijeme opata Georgea i njegovog zamjenika Komitasa napisana zapisima. Ostali mozaici (vinogradi, lovci, životinje) nalaze se u maloj sobi nasuprot ulazu, kao iu istočnom dijelu samostana, narteksu crkve iu samoj crkvi. U svetištu su nadgrobni spomenici ispisani na grčkom.

Harem

Seraglio (bivša otomanska vlada) nalazi se na istočnoj strani Beit Sheana i djeluje kao centar za posjetitelje arheološkog nalazišta. Zabilježite antičke stupove koji uokviruju vrata zgrade. Odavde, ulica kralja Šaula, ima pravo, prolazi pokraj područja gdje su pronađeni ostaci rimskog hipodroma i dolazi na desnu cestu koja se spušta do rimskog kazališta . U samoj zgradi nalaze se neke korisne informacije o povijesti mjesta, a izvan nje je dobar model onoga što bi Beit Shean izgledao tijekom rimskog razdoblja.

Savjeti i taktike: kako najbolje iskoristiti vaš posjet Beit Sheanu

• Donesite šešir za sunčanje i puno vode - osobito ljeti. Izuzetno je vruće na mjestu i malo je hlada.
• Iz Jeruzalema, autobus 961 ima nekoliko polazaka dnevno za Tiberias, koji prolazi pokraj Beit Shean. Putovanje traje dva sata.
• Od Tiberias, možete uzeti autobus 961, koji spušta putnike u Beit Shean na putu za Jeruzalem. Putovanje traje jedan sat.

Povijest

Američki arheolozi sa Sveučilišta u Pennsylvaniji proveli su iskopavanja 1921.-23. I identificirali 18 razina okupacije, najranije od 4. tisućljeća prije Krista. Beit Shean se prvi put pojavljuje u zapisima u egipatskim dokumentima 19. stoljeća prije Krista. Nakon osvajanja Kanaana u 15. stoljeću prije Krista, faraon Tuthmosis III je utvrdio grad. U 11. stoljeću Filistinci su ga zarobili u more s kopna.

David je osvojio filistejski grad, koji je iz nekog nepoznatog razloga napušten u 8. stoljeću prije Krista. U 3. stoljeću prije Krista preselili su ga skitski veterani i preimenovali u Skitopol. U Hasmoneanskom razdoblju (2. i 1. stoljeće prije Krista) u gradu je živio broj Židova. Godine 63. pr. Kr. Pompej je proglasio ga slobodnim gradom i postao je članom Decapolisa, Lige deset gradova. Pod rimskom vlašću, zahvaljujući svojoj produktivnoj poljoprivredi i tekstilnoj industriji, uživala je u svježem razdoblju prosperiteta, čemu svjedoče brojni ostaci.

U bizantskim vremenima, grad je imao oko 40.000 stanovnika; većina njih bili su kršćani, ali postojala je i židovska zajednica. To se razdoblje završava arapskim osvajanjem 639. godine, a ubrzo nakon toga grad je bio uništen potresom i napušten.

U 12. stoljeću, Beit Shean je držao Tancred, knez Galilejski. Nakon što ga je Saladin osvojio 1183. godine, grad je imao židovsku populaciju, od kojih je jedan bio rabin Estori Haparhi, koji je napisao najranije djelo na hebrejskom jeziku o geografiji Palestine. Kasnije se sve veći broj Arapa naselio u gradu, a njegovo ime je promijenjeno u Beisan. Relikat turskog razdoblja je Seraglio u gradskom parku, upravna zgrada podignuta 1905. godine.